Es el lenguaje del poder. Su objetivo no es tanto comunicar como dominar. Todo el posmodernismo gira en torno a la cuestión del poder, del poder entendido como dominación, del poder como facultad de reformatear la realidad y decidir lo que es moralmente bueno.
Demasiada gente ha perdido las ganas de tener varios niños de jóvenes, de casarse, y de no separarse ante desavenencias conyugales, Hay una gran desvalorización social de la maternidad, y más de la paternidad.
Lo que no tiene nada de addedño. La izquierda posmoderna no se identifica con el obrero o con el proletario – figuras ambas de tiempos pretéritos –, sino con la figura del “Otro”.
A su vez, eso se ha debido a una combinación de consecuencias del desarrollo de los dos últimos siglos, y de activismo antinatalidad/ antifamilia/ antirreligioso, ante la pasividad / débil oposición de legiones de tibios.
Having a method of motion—nihilism as the one way out of nihilism, a optimistic nihilism that drank the cup into the dregs and produced a thoroughly clean slate to make, about the ruins and with the ruins, The brand new earth.
Though the interest in re-inspecting D’Annunzio goes much beyond the issue of the nature of fascism. The poet-soldier prefigures a means of performing politics that remains to be in pressure today: the politics of spectacle, the fusion of sacred and profane factors, the instinct that in the long run anything is politics. The Charter of Carnaro
"Η μεταμοντέρνα Αριστερά είναι ο πολιορκητικός κριός της κοινωνικής μηχανικής της Εξουσίας· είναι ο σημαιοφόρος του πολιτισμικού νεοφιλελευθερισμού. Τούτος εμφανίζεται πάντα ως "επαναστατικός", υπέρ της αλλαγής, υπέρ της ρήξης, είτε ως Ριζοσπαστική Αριστερά, είτε ως Αντισυστημική Αριστερά κ.
Την χαρακτηρίζει ως ηθικιστική χωρίς ουσιαστικό πρόταγμα απέναντι στο νεοφιλελευθερισμό -απεναντίας αποτελεί την ενσωματωμένη πολιτιστική πρωτοπορία του- αντικοινωνική και με πολλαπλές αντιφάσεις στο νέο 'Ευαγγέλιο' που διακυρήσει.
No hay en los textos del marxismo clásico nada que inevitablemente apunte hacia ellos. Cabe más bien pensar que nos encontramos aquí ante neoliberalismo cultural
Los profesionales no deben con su opinión ningunear el Derecho, con el argumento de que el lenguaje jurídico es farragoso y no se entiende, razón de más para explicarlo en términos sencillos y comprensibles, para que aquellos ajenos a ese mundo sepan cómo organizarse en situaciones difíciles como la vulnerabilidad propia o de un familiar.
” Most likely It could be far more proper to commence into a reversal of standpoint. Or to a distinct looking at, Adriano Erriguel inside a suprahumanist vital.
Carlos Caballero Jurado is much more accurate when he suggests that: “Fiume wasn't a bit of land. Fiume was a symbol, a myth, something that Most likely can not be comprehended inside our times, within an period so refractory to myth and rites. Fiume’s enterprise has a lot more to carry out with cultural rebellion than with political annexation.” What messages can the man of today draw, not simply from Fiume, but from D’Annunzio’s total trajectory?
He flew various periods about the Alps—at a time when that was extraordinary—to bomb the enemy, sometimes with propaganda sheets. And if the Austrians place a price on his head he led a suicide raid, in the torpedo boat with A few men, versus the enemy port of Buccari. (From the bombing, he involved hollow rubber shells containing lyrical messages. He afterwards celebrated this truth—called La beffa di Buccari
ΚΟΚΚΙΝΟΙ 'Η ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΙ; Η ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΑΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ